Alfred Adler sering dibicarakan
sebagai mahasiswa Freud. Sementara empat belas tahun lebih muda dari Freud.
Adler sudah menjadi dokter saat ia bergabung dengan Freud dan lain-lain untuk
membentuk Wina psikoanalitik Masyarakat. Seperti Freud, bagaimana pun, Adler
memiliki kapasitas untuk perubahan, dan evolusi dalam berfikir malah membuat
dia istirahat dengan freud dan Wina Psychoanalitic Society di tahun 1911. Adler
mulai mengembangkan apa yang dikenal sebagai "Psikologi Individual"
dia " langsung memiliki pengaruh pada orang di luar profesinya sebagai
analitik: pada guru, dokter, kriminolog, dan orang di jalan "(Munroe,
1955, p.335). Ini mungkin karena konsep Adler kurang mengejutkan dan lebih
mudah dipahami dari pada Freud (Munroe, 1955).
TEORI
PEMBANGUNAN KEPRIBADIAN
Struktur Kepribadian
Perubahan dalam pemikiran Adler
yang menyebabkan perpecahan dengan Freud berpusat pada konseptualisasi. Freud memandang
manusia sebagai makhluk bsosial yang agresif dan seksual. Adler datang untuk
percaya bahwa manusia tidak didorong semata-mata untuk memuaskan kesenangan
sendiri tapi, justru sebaliknya, mungkin dimotivasi, sebagian, oleh rasa
tanggung jawab sosial dan kebutuhan untuk mencapainya. Kebutuhan untuk mencapainya
sebagai konsep oleh Adler sering disalah pahami, tapi Adler benar-benar
berbicara tentang gagasan humanistie umum bahwa "individu yang terlibat
dalam perjuangan untuk realisasi diri, untuk berkontribusi dalam sesamanya,
dalam membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik untuk hidup "(Mosak dan
Dreikurs, 1973, p.40).
Adler melihat setiap individu
secara keseluruhan yang konsisten dan terpadu yang bertindak secara total
menuju tujuan hidup yang dipilih, tujuan bahwa setiap individu memilih untuk
dirinya sendiri dan untuk itu ia mengembangkan cara-cara yang khas sendiri
berusaha untuk mencapai tujuan itu. Adler percaya bahwa cara untuk memahami
seorang individu adalah untuk mencari tahu apa tujuannya, maka untuk menentukan
gaya hidup individu tersebut telah dikembangkan cara untuk mencapai tujuan
tersebut. Posisi ini jauh berbeda dari keyakinan Freud bahwa perilaku manusia
ditentukan oleh bawaan sebagian besar di luar kendali sadarnya. Posisi tempat
Adlerian lebih banyak penekanan pada pentingnya individu dan interaksi dengan
lingkungannya. Oleh karena itu, penekanan Adler adalah pada baik lingkungan
maupun faktor keturunan sebagai penentu perilaku, interaksi lingkungan, faktor
keturunan, dan individu sebagai penentu perilaku.
Yang paling penting adalah bagaimana
seorang individu memandang dan menafsirkan peristiwa tersebut, dan ada banyak
cara apapun peristiwa tertentu dapat dirasakan. Adler disebut persepsi individu
sebagai "fiksi" dan ia menekankan bahwa mereka tidak harus bingung
dengan kenyataan. Meskipun mereka tidak benar-benar representasi akurat dari
realitas, setiap individu berperilaku seolah-olah fiksi ia menciptakan dalam
pikirannya adalah kenyataan yang sebenarnya. Hal ini tentunya fenomenologis
daripada pandangan deterministik Freudian orang dan perilaku mereka.
Tujuan hidup.
Selain masing-masing individu
menciptakan fiksi dari peristiwa nyata. Adler percaya bahwa setiap individu
mengembangkan tujuan fiksi pribadi. Tujuan ini dikembangkan untuk menanggapi perjuangan
individu untuk mengatasi kelemahan yang melekat sendiri dalam menghadapi dunia.
Adler disebut pola perilaku individu sebagai "gaya hidup".
Gaya hidup.
Adler merasa bahwa jika pria itu
untuk mencapai keunggulan, itu akan diperlukan baginya untuk memimpin hidupnya
dalam pola arah tertentu. Adler disebut pola ini sebagai gaya hidup individu,
dan untuk setiap individu itu unik. Ini adalah produk dari dirinya dalam
didorong dan arah ditentukan dari perilaku dan lingkungannya, yang bertindak
untuk membentuk arah batin akan mengambil (Bischof, 1970). "Secara
skematis gaya hidup dapat dilihat sebagai silogisme: Saya ..." "Dunia
ini ..." "Oleh karena itu ..." (Allen, 1971, hal.5
Kepentingan
sosial.
Adler
juga menempatkan banyak penekanan pada pentingnya konteks sosial perilaku
manusia. Dia percaya bahwa individu dilahirkan dengan minat pada manusia
lainnya. Seperti lain kepentingan
sosial perlu kontak harus diaktifkan, tetapi dalam aktivasi hal ini adalah
otomatis (Bischof). anak lahir dari keluarga dan interkasinya. Pertama dalam
keluarga kemudian perilaku berkembang sesuai dengan tipe (Ansbacher dan
Ansbacher, 1956). Semua perilaku manusia, dalam kenyataannya, berinteraksi
dengan makhluk lainnya. "Untuk alasan ini, kita dapat merumuskan keinginan
dasar dalam semua manusia; keinginan memiliki, Adler menyebutnya
"keinginan sosial '" (Dreikurs, 1961). Oleh karena itu, apapun yang
dilakukan seseorang,dia melakukannya untuk hubungan sosial. Perspektif ini yang
mebuat Adler yakin bahwa satu-satunya cara yang efektif untuk mempelajari
perilaku manusia adalah dalam konteks sosial di mana perilaku terjadi.
Pandangan itu yang membuat Adler mengembangkan teoritis tentang perilaku
manusia sebagai psikologi sosial (Ansbacher dan Ansbacher, 1956).
Perkembangan Personaliti
Seperti Freud, Adler percaya bahwa sebagian besar kehidupan dewasa
seseorang terbentuk dari kehidupan empat atau lima tahun masa kanak-kanak.
Selama tahap awal pengembangan anak mengembangkan emosi diri, pola perilaku,
dan gaya hidup, dan juga dalam fase ini individu mulai memilih tujuan hidup,
pencapaian yang mewakili semua yang baik menuju kepada semua perilaku akan
diarahkan.
Adler percaya bahwa setiap individu datang ke dalam hidup ini
dengan perasaan yang dibangun dari rendah diri. bayi tidak berdaya dalam
menghadapi lingkungan. Jika even jika ia memasuki dunia ini sebagai sempurna
mengembangkan dan normal indivdual, ia tidak mampu mengatasi dunianya. Dia benar-benar
tergantung pada orang lain.
Ini adalah kekuatan yang Adler berpendapat penyebab manusia selalu
menjadi bergerak maju dan meningkatkan situasinya. Dengan kata Adlers ini,
"Semua fungsi kami mengikuti arahnya. Mereka berusaha untuk penaklukan, keamanan,
peningkatan, baik dalam kanan atau ke arah yang salah. Dorongan dari minus ke
plus tidak pernah berakhir. Dorongan dari bawah ke atas tidak pernah berhenti
"(1930). Fokus dari drive ini adalah tujuan fiksi individu telah dipilih
untuk dirinya sendiri.
Penting dicatat bahwa, dalam kaitannya dengan perkembangan anak
dari tujuan fiktif sekitar yang perilaku diselenggarakan, kepentingan sosial
bawaan anak juga dikembangkan. Adler percaya bahwa kondisi yang menguntungkan
dalam interaksi awal anak dengan keluarganya, akan mendorong kepentingan
sosial. Oleh karena itu, tanggapan ini dikembangkan dalam hubungan timbal balik
dengan kepentingan sosialnya. Dengan cara ini anak menjadi sering berinteraksi
sosial, sementara ia tertarik pada pencapaian tujuannya, ia berusaha untuk
mencapai tujuan yang dengan cara yang akan menguntungkan kedua dirinya dan
orang lain. Salah satu cara terbaik untuk mengatasi rasa tidak nyaman yang
diciptakan oleh perasaan rendah diri adalah percaya pada orang lain yang sudah
berkontribusi untuk kesejahteraan berharga (Ansbacher, 1956).
Sebagai anak yang sudah dewasa, ia mulai fokus pada satu tujuan
tertentu. Dan seperti disebutkan sebelumnya di bagian ini, Adler percaya bahwa
anak akhirnya memilih salah satu tujuan utama yang merupakan unsur
penyelenggara untuk semua perilakunya. Proyek-proyek anak dalam tujuannya penuh
dengan keyakinan bahwa akhir dari tujuan ini akan memungkinkan dia untuk
mengatasi semua rintangan dan membawanya keamanan yang sempurna. Hance, di awal
hidupnya masing-masing individu mengembangkan tujuan yang unik, dan tujuan ini
akan menentukan gaya perilaku. Tujuannya akan menentukan apa hal-hal yang akan
tertarik, jenis situasi apa yang
melibatkan dirinya, dan akhirnya, jenis perilaku apa yang mungkin untuk ia kembangkan.
Setelah anak memilih tujuan untuk bekerja ke arah yang ia inginkan dan
mendirikan pola kebiasaan perilaku yang dirancang untuk mencapai tujuan ini, ia
telah mengembangkan apa yang Adler disebut sebagai gaya hidup. Konsep gaya
hidup adalah tingkat paling menyeluruh dari perilaku yang Adler jelaskan. Ini
adalah gaya hidup individu yang mendikte semua yang dianggap kepribadiannya;
"Itu adalah keseluruhan yang commonds bagian" (Hall dan Lindzey, 157,
p.123).
Dalam memahami perkembangan gaya hidup, pembaca harus diingat tiga
prinsip dasar psikologi Adlerian: penentuan nasib sendiri, teleologi, dan
holisme (Dreikurs, 1971). Adlerians berpendapat bahwa individu menentukan
perilaku mereka sendiri adalah tujuan yang diarahkan; itu tujuan, tidak acak.
Akhirnya, mereka percaya bahwa individu tidak dapat dibagi lagi menjadi bagian
seperti pendapat Freud lakukan seperti orang berperilaku secara holistik.
Adlerians, kemudian, melihat individu sebagai orang menguasai diri
yang bergerak ke arah tujuan yang mereka pilih sebagai keutuhan bersatu. Ini
adalah gaya hidup mereka.
Gaya hidup, sekali terbentuk, jarang mengalami perubahan. Yang
sering tidak terjadi adalah bahwa perilaku tertentu menggunakan individu untuk
membawa tentang akhir yang ingi di lakukan dalam perubahan. Perilaku berubah
karena permintaan situasi. Misalnya, pada anak usia dini anak laki-laki mungkin
menggunakan perilaku rengekan untuk mencapai suatu tujuan tertentu, tetapi
karena ia mendapat lebih tua ia menemukan bahwa tidak akan bekerja, jadi ia
mengubah perilaku, mungkin untuk meminta hal-hal dengan cara yang sangat
menguntungkan. Tujuannya tidak berubah, hanya cara yang digunakan untuk
mencapai tujuan tersebut
Adler melihat perkembangan gaya hidup taking tempat individu
tentang waktu anak telah mencapai usia lima tahun. Sejak saat itu kepribadian
individu tetap di dasar yang sama dari. Setelah itu didirikan, itu menentukan
segalanya seseorang melakukan sejak saat itu (Ansbacher dan Ansbacher, 1956).
Penting untuk memahami konsep ini adalah pengetahuan bahwa Adler percaya bahwa
individu tidak bisa menjelaskan gaya hidupnya sendiri sepenuhnya untuk dirinya
sendiri, karena banyak yang gaya hidup dibentuk sebelum anak yang telah
mengembangkan kemampuan untuk melambangkan peristiwa melalui penggunaan bahasa
Singkatnya, Adler melihat perkembangan kepribadian dalam hal
perjuangan anak untuk menghapus dirinya dari posisi rendah diri ke tempat
superioritas. Dalam rangka untuk menyelesaikan tugas ini anak membentuk tempat
superioritas. Dalam rangka untuk menyelesaikan tugas ini anak membentuk fiksi
yang memungkinkan dia untuk membawa beberapa rasa ketertiban dari kekacauan di
sekelilingnya. Bagian dari fiksi ini adalah tujuan ke arah yang bergerak
individu dalam rangka untuk menghapus rasa rendah. Secara bertahap individu
pilih satu tujuan sekitar yang perilakunya diatur dan ini, dalam kombinasi
dengan kepentingan sosial bawaan, sekering bersama untuk membentuk gaya hidup
dasar individu. Hal ini pada titik ini bahwa perkembangan kepribadian utama
individu berlangsung. kepribadian utama ini dapat mengalami perubahan kecil
selama hidup, tetapi bentuk dasarnya akan tetap stabil.
Pada titik ini adalah tepat untuk beralih ke pertimbangan apa yang
terjadi dalam perkembangan yang normal ini yang menyumbang perilaku abnormal
dari beberapa individu.
PENGEMBANGAN ABNORMAL
Adler percaya penyebab dasar dari perilaku abnormal atau maladaptif
adalah rasa tinggi rendah diri dalam diri individu. Kelainan, seperti yang ia
lihat, adalah hasil dari individu mengembangkan perasaan lebih rendah diri di
awal hidupnya; kemudian, dalam upaya untuk menangani ketegangan luar biasa yang
diciptakan oleh perasaan ini, individu mengembangkan pola pantas perilaku
overcompensate untuk inferioritas tersebut. Adler mengusulkan bahwa seorang
individu bisa mengembangkan perasaan rendah diri ditingkatkan melalui
dilahirkan dengan cacat fisik atau mental, melalui dimanjakan oleh orang tua,
atau dengan menjadi sasaran ro mengabaikan.
Cacat fisik dan mental
Sementara Adler percaya bahwa anak-anak yang lahir cacat fisik
dalam beberapa cara yang mungkin untuk mengembangkan perasaan peningkatan
rendah diri, ini bukan pembangunan otomatis. Untuk Adler, titik penting adalah
bahwa inferioritas organ asli memainkan peran sentral dalam pembangunan tanpa
arah.
Cacat mental yang jauh lebih sulit diatasi daripada cacat fisik.
Jika, di sisi lain, anak dan orang-orang di sekelilingnya bereaksi
terhadap defact sebagai kewajiban yang serius, maka kemungkinan perkembangan
abnormal yang terjadi akan meningkat.
Cacat pada anak Pemeliharaan
Adler juga menekankan bahwa perilaku abnormal atau maladaptif
sering sebagai produk dari kekuatan lingkungan, umumnya perilaku orangtua, yang
bekerja pada anak muda.
Seseorang menyebabkan masyarakat bahaya kurang dari anak
dimanjakan, tapi dia hanya sebagai berbahaya bagi dirinya sendiri. Sementara
mungkin ada alasan lain bagi seorang individu untuk mengembangkan meluap-luap
perasaan rendah diri, Adler percaya ini adalah tiga penyebab dasar Fenomena
ini. Setelah individu memiliki mengembangkan jumlah yang tidak biasa ketegangan
karena ini meningkat perasaan rendah diri, kemungkinan perilaku selanjutnya
menjadi abnormal meningkat. Salah satu bentuk perilaku ini bisa mengambil
adalah overstiving untuk keunggulan.
TUJUAN
KONSELING
Tujuan konseling seperti yang terlihat oleh Adlerians yang sangat
sederhana untuk membantu individu mengubah konsep dirinya. Sementara ini
mungkin tampak tujuan lebih global, pembaca harus ingat bahwa Adler melihat
perkembangan perilaku abnormal sebagai langsung terkait dengan perasaan
individu rendah diri. Tujuan yang lebih spesifik perhatian konseling mengambil
individu kembali bersama pengembangan dan membantunya memahami gaya hidupnya
dan situasi sosial yang sekarang. Yang pertama dari tujuan-tujuan yang spesifik
adalah untuk membantu individu REDUSE penilaian negatif tentang dirinya
sendiri, perasaannya rendah diri. Tujuan kedua adalah untuk membantu dia
memperbaiki persepsi tentang peristiwa dan, pada saat yang sama, membantu dia
untuk mengembangkan satu set baru tujuan ke arah mana dia bisa mengarahkan
perilakunya. Tujuan akhir adalah untuk membangun kembali dalam diri individu
kepentingan sosial yang melekat dengan interaksi sosial yang menyertainya.
Adler merasa bahwa langkah terakhir ini adalah yang paling penting. Jika tujuan
meningkatkan kepentingan sosial dan partisipasi tidak tercapai, maka sisa
proses tersebut sebagian besar terbuang. (Ansbacher dan Ansbacher, 1956).
Proses Konseling
Adler adalah salah satu orang pertama yang menyadari pentingnya
hubungan antara konselor dan klien. Dalam pandangannya, terapi pada dasarnya
hubungan sosial. Akibatnya, seluruh proses konseling dipandang sebagai proses
sosialisasi. promblems klien yang sebagian besar merupakan hasil dari kurangnya
sosialisasi, dan proses konseling dapat menjadi alat yang ampuh dalam membangun
kembali proses ini memiliki potensi ini sebagian besar karena interaksi sosial
konselor dan klien. Hubungan ini adalah unik karena bagi banyak klien itu
adalah pertama kalinya bahwa mereka berada dalam situasi dengan orang lain di
mana mereka tidak perlu takut. Mengingat suasana permisif dan hangat oleh konselor,
klien akan merasa bahwa dia seorang diterima dan akan mampu menghadapi
keterbukaan dengan perasaannya rendah diri untuk pertama kalinya. Dalam rangka
membangun hubungan yang tepat, konselor harus menjadi pendengar yang obyektif
dan penuh perhatian yang dapat berkomunikasi dengan kliennya keinginan untuk
dan kekhawatiran tentang dia. Lebih lanjut, ia harus memiliki kemampuan untuk
bersabar dengan klien, bahkan dalam menghadapi permusuhan dan perlawanan. Adler
berpendapat bahwa tidak masuk akal harus klien pernah tersinggung dengan
konselor. Dengan demikian, konselor harus memiliki kemampuan untuk menyatakan
hal yang klien dengan cara seperti untuk memiliki mereka diterima kepadanya.
Poin terakhir ini sangat penting untuk itu adalah konselor. Tidak klien, yang
akan mengembangkan pemahaman tentang apa yang menyebabkan kesulitan klien.
TEKNIK DARI
KONSELING
Adler melakukan
paling sedikit tulisannya di bidang techiniques khusus untuk digunakan dalam konseling. Ini mungkin salah
satu alasan utama untuk penggunaan yang relatif
tersebar dari sistem terapinya selama bertahun-tahun, meskipun meluasnya penggunaan banyak konsep-konsepnya. Individu
lain seperti Dreikurs, namun, dalam beberapa
tahun terakhir mengembangkan konsep Adler lebih penuh ke teknik-teknik khusus.
Analisis Gaya
Hidup
Dari perspektif
Adler, tugas pertama dan paling penting dari terapi adalah untuk gaya hidup individu. Dalam upaya untuk datang ke
pemahaman bahwa gaya hidup itu perlu bagi konselor
untuk memulai dengan pemeriksaan perilaku klien saat ini. Hal ini dilakukan
dengan mengajukan pertanyaan klien
tentang keberadaan saat ini dan dengan dia menggambarkan
peristiwa dalam hidupnya dan reaksi kepada mereka. Pada saat yang sama, konselor mengamati perilaku klien dalam
situasion konseling. Disini konelor harus dapat memahami klien dan merasakan
apa yang klien rasakan dan mampu berempati. Tanpa analisis ini konselor tidak
bisa mengandalkan sepenuhnya pada
laporan diri dari klien, karena klien tidak mampu untuk verbalisasi semua alasan dari perilaku kliennya
(Ford dan Perkotaan, 1967). Gushurst
(1971) telah diuraikan empat hal tertentu yang konselor harus tahu dalam rangka untuk mengembangkan pemahaman tentang
gaya hidup. Pertama, konselor harus mampu memberikan awere faktor pengaruh yang signifikan pada kepribadian klien. Kedua, konselor harus mampu saling mengakui pola perilaku. Dia harus
tahu bahwa ciri-ciri perilaku tertentu pergi bersama-sama
dan, jika dua atau lebih dari jenis tertentu yang hadir, maka ia bisa menyimpulkan bahwa aspek-aspek terkait perilaku
tertentu cenderung ada. Misalnya, dia bisa berharap
bahwa anak dimanjakan akan berbagai perilaku untuk mendapatkan sesuatu ingatan dapat memberikan konselor
dengan gambaran tentang bagaimana klien melihat dirinya, orang lain, dan gayanya
pada umumnya.
Interpretasi
Setelah konselor telah mengembangkan pemahaman tentang gaya
hidup klien melalui analisis konstelasi keluarga dan ingatan awal, dia perlu
menafsirkan pemahaman ini kepada klien sedemikian rupa bahwa klien akan menerima
informasi baru tentang dirinya sendiri.Secara umum, ini adalah proses
menunjukkan kepada klien yang "kesalahan dasar" dalam pendekatan
untuk hidup.Sebagai Gushurst (1971) mengatakan, ini adalah dalam beberapa hal
mirip dengan gagasan Ellis berpikir irasional.Sayangnya, Adler pernah
benar-benar didefinisikan bagaimana topik ini adalah bahwa konselor harus
fleksibel dan menggunakan metode apa pun yang dia rasakan akan mengembangkan
pemahaman baru dalam klien.
Setelah klien telah mengembangkan pemahaman
baru tentang perilakunya, Adler percaya bahwa perilaku akan berubah.Dreikurs
(1961) merasa bahwa konselor dapat enchance proses ini dengan memberikan
dorongan kepada klien.Ia percaya bahwa dorongan penting.Jika perbaikan apapun
adalah untuk menghasilkan.Sebagian besar, Dorongan ini mengambil bentuk
membantu understan klien bahwa ia adalah satu di antaranya tanggung jawab
terletak untuk memperbaiki situasi.pengetahuan tentang kekuasaan atas dirinya
cenderung untuk membebaskan individu.Ia menyadari bahwa ia memiliki kemampuan
untuk memindahkan dirinya dari minus ke keadaan ditambah dan konseling dapat
mengakhiri.
Konsultasi Adlerian
Salah satu bidang utama pembangunan dalam
gerakan Adlerian adalah dalam prosedur konsultasi bagi orang tua dan guru. Sebagai konselor akan sering diharapkan untuk
bekerja dengan populasi ini, tampaknya tepat bagi kita untuk memeriksa prosedur
ini singkat.
Bernice Grunwald, seorang guru sekolah umum dan
anggota Alfred Adler Institue di Chicago, menunjukkan bahwa jika semua anak
dibawa untuk menyadari bahwa setiap kelas di sekolah adalah pemecahan satuan
masalah bekerja di mana setiap individu memiliki tanggung jawab atas perilaku
sendiri nya, banyak masalah sekarang kami memiliki di sekolah tidak akan ada. Dia
suggesta bahwa ini hanya mungkin jika guru percaya pada filosofi ini dan jika
dia bersedia untuk belajar dinamika dan prosedur (1971) kelompok. Adalah aman untuk mengatakan bahwa orang tua,
juga, mungkin manfaat dari mengadopsi filosofi bahwa rumah adalah pemecahan
satuan masalah kerja, dan anak-anak mereka adalah mitra yang bertanggung jawab
dalam proses tersebut. Dalam
rangka membangun lingkungan semacam ini, baik di rumah dan di sekolah, orang
tua dan guru sering membutuhkan beberapa pelatihan khusus.konselor sering dalam
posisi untuk menawarkan jasa konsultasi tersebut.
Salah satu pendekatan berdasarkan Adlerian
untuk konsultasi dengan orang tua dan guru telah dikembangkan oleh Dinkmeyer
(1971).Dinkmeyer, panjang terkait dengan adler lembaga alfred dari Chicago dan
bidang konseling SD, mengacu pada prosedur sebagai "C" kelompok. Dasar psikologis bagi kelompok-kelompok ini
adalah:
1. Perilaku adalah holistik dan dapat dipahamihanya dari segi kesatuan
2. Pentingnya perilaku adalah terkait dengan conaequences menghasilkan
3. Sebagai makhluk sosial, perilaku individu hanya dapat dipahami
dalam hal konteks sosial
4. Motivasi individu paling baik dipahami dengan melihat bagaimana individu berusaha untuk menjadi mengenali
5.
Perilaku individu adalah tujuan diarahkan
6. Sebuah
perasaan memiliki dasar untuk exiatence manusia
7.
Perilaku dapat dipahami hanya dari segi internal frame of reference dari individu
Dasar
untuk pendekatan ini adalah keyakinan bahwa kita harus menciptakan lingkungan
di mana anak-anak di dorong, tidak putus asa, dan di mana mereka belajar bahwa mereka
bertanggungjawab atas perilaku mereka sendiri dan bagaimana perilaku mereka mempengaruhi
orang lain. Hal ini tidak mungkin, atau tepat, untuk membahas prosedur yang
sebenarnya digunakan untuk melatih para guru dan orang tua dalam hal ini selanjutnya.
Carlsons 1973 mendatang, konsultasi: memfasilitasi manusia proses potensial dan
perubahan, dandinkmeyer 1973 teks, membesarkan anak yang bertanggung jawab.
Ringkasan
Bahkan
dari diskusi singkat filsafat adler harus jelas kepada pembaca bahwa berfikir itu
memiliki dampak yang luas di bidang konseling. Sementara pelatihan awal yang Adlers
kemukakan adalah berbeda dengan Freud, teori peraonality mungkin yang pertama dari
pendekatan fenomenologis. Banyak conceps yang pertama digunakan, seperti rendah diri, gaya hidup,
kompensasi, empati, dan rasa hormat, sekarang dapat ditemukan dalam berbagai pendekatan
konseling. Dalam beberapa hal itu sangat disayangkan bahwa ia tidak menghabiskan
banyak waktu menulis tentang teori terapi seperti yang dia lakukan teori kepribadian
untuk sementara concepsnya secara jelas dipahami, ia meninggalkan beberapa panduan
untuk konselor berusaha untuk menerapkan teorinya. Untungnya, bagi sebaian orang yang berminat pada teori
Adlerian, banyak orang yang mengembangkan pikiran dasar Adlers. The Alfred adlerinst
itu dedari chicago adalah sumber yang sangat baik dari materi bacaan lanjut.
Sumbernya mana min? 😄😉👍
BalasHapus